COMPLEJIDAD QUE ME HICISTE MAL Y SIN EMBARGO TE QUIERO

Edgar Morin, Von Foster, Ilya Prigogine, Frijtoj Capra y otros tantos criticos blandos del positivismo provenientes de ciencias duras...


Durante mucho tiempo, y me animo a decir que hasta hoy mismo, las nociones de 'complejidad' e 'interdisciplinariedad' tienen un tramposo valor de uso, poco eficiente a la hora de hacer frente a enemigos reales.


Larga es la pelea de la Psicología para habitar el mundillo de las disciplinas científicas: los debates interminables sobre el objeto y el sujeto, los tratados sobre la el arte de la clínica versus la cuantificación y mensurabilidad de los datos, el estatuto incierto del método clínico y otros ríos de tinta.


Talvez la biblia del 'pensamiento complejo' (termino raro que habrá que despojar de eufemismos y ponerse a desentrañar en serio) sea “Nuevos paradigmas, cultura y subjetividad” de Dora Schnitman. Los sistémicos y los químicos legitimadores de las ciencias sociales hablando del efecto observador, de la noción de sujeto, y mil juegos de artificio postmoderno de baja intensidad combativa.


¿Aún me pregunto porque este libro nos sedujo tanto? ¿Por que gastamos tantas horas en el boliche y en las aulas convenciéndonos mutuamente de que el sujeto que relata también se relata históricamente o cuestiones asi? ¿Por que quise emprender la lectura de “La teoría de la relatividad” de Albert Einstein, pensando que algo de eso me iba a servir para transformar la sociedad, que en ultima instancia era lo que quería y sin embargo con saber el el sujeto nunca era objeto no me alcanzaba? ¿Por que por tanto tiempo permaneció abatida la reflexión marxista en nuestra 'academia psi' que ya suponía una concepción histórica de hombre y una critica al despotismo del sujeto propio del positivismo?


Hoy se esta celebrando el extenso y la universidad (no se si también la facultad) es otra. Resuenan frases que contienen partículas antes forcluidas de nuestro lenguaje disponible: transormación social, lucha de clases, organización, etc.


¿Hasta cuando vamos a seguir tomando cinco años de grado hablando de temas que deberían durar 3 semanas?


El estar llegando al final de la primer edición de “Hambre”, con los datos claros de lo que hemos estado hablando los psicólogos y psicólogas en estos 10 años me entristece un poco.


De hecho solo me falta sistematizar un par de artículos y sin embargo ya van dos semanas que me resisto a hacerlo. No me gusta llegar a las conclusiones que nos van a romper los ojos, y sin embargo entre en este barco para este momento casi fatal.


Tal vez estemos ante un cambio paradigmático de nuevo, y estemos superando la ilusión refinada de esos viejos 'nuevos paradigmas' montados en un positivismo refinado (sistémico) y de carácter conservador, para volver a recuperar un lenguaje categorial y analítico que nos permita aportar técnicamente a la transformación social y en dirección a la construcción colectiva gremial de psicólogos con clara conciencia de clase obrera.